夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

标签：银玉穿花丛中俏、希望的尚宇的一天、无神论

相关：年度计划、［主咒回］恋爱游戏被玩成逃生游戏是否搞错了什么、有间人偶店、心动如初、非酉只是为了完成任务罢了、不要随便捡孩子、重生后我成了仇敌的“爸爸”、时光从你眼中打马而过、玫瑰花上耗的时间、乱步要我当她女朋友