〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

标签：月亮和你我都要、犹赖有梨花、我生来为帝王

相关：玫瑰枪、美食的俘虏、穿进娱乐圈同人文后、青春期究极生物脑子摔坏以后、[凹凸]我真的想离开这个世界、智者不入爱河[电竞]、（泰）远来、人外小故事、生命中的那个他、那个白莲花可爱又迷人