良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
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陶公少時,作魚梁吏,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也。”
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
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