曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
範寧作豫章,八日請佛有板。眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,則為許可。”眾從其義。
…相关:与爱长眠、八零夜市摊、[文野]中也的一天、正在进行中、我见表妹多娇(快穿)、我以为、灵之魔道、假少爷被赶出家门后艰难求生、春奈和宗谷、陆川川和她的后宫们
簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
王平子與人書,稱其兒:“風氣日上,足散人懷。”
公孫度目邴原:所謂雲中白鶴,非燕雀之網所能羅也。
…