孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。
夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
…标签:论走错的炮灰如何攻略大boss、白月光和他的朱砂痣、失落世纪
相关:源书戏春水雄兵不知年、分裂的马国、谋金枝、张公子不要啊!、久梦意中人、[咒术荣耀]召唤师为了养家糊口转职成为了咒术师、拿命玄学,病弱大佬爆红全网、复仇完之后为何又重开了、我只贪恋一个他、这个小主播我追定了
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
裴令公目:“王安豐眼爛爛如巖下電。”
…