走出马库斯的别墅，即使脱下不合身的公务员制服，晏行渊还是找不回策马飞驰草原的心境。

他长叹一声，把脸埋进潘帕斯猫点点的肚皮，试图排解心中烦闷。

“喵嗷！”

借猫消愁以弓箭手脸上多了一枚爱的爪印失败告终。

晏行渊撇嘴看着跳到楚瀛洲怀里优雅舔毛的点点，他真的一点也不嫉妒，谁知道博物老师身上悄悄喷过多少猫薄荷水呢。

楚瀛洲把点点放在小佩——它的狗窝背上，主动开启话题：“行渊，现在你的脸上写着‘我有很多话想说’。”

“哦——”弓箭手露出恍然大悟的表情，“要不是你告诉我，我还以为自己脸上写的是‘猫不理’呢。”

楚瀛洲忍笑安慰他：“小型猫科动物情绪不如大型猫科动物稳定，想吸猫的话，我们去抓只美洲豹来？”

晏行渊豁达地摆摆手，他对强扭的猫没兴趣，不想沾一身豹毛。

少了安格斯牛的潘帕斯草原愈发辽阔空旷，蓝天碧草，流云匆匆，生出几分寂寥意味，仿佛这里是一片无主的土地。

他谨慎地选择修辞：“我不知道、我确实讨厌马库斯，但不因此认同……对他的驱逐。我不认为可以因为喜欢大地之子部落的原驼和美食，或者讨厌抠门老板就把他赶走。说实话我跟两方都不熟，所谓好恶也不强烈。关于这片土地的归属，我努力思考过，但想不到完美的解决方案。我只是觉得、我们刚才的登门，可能不是解决土地纠纷的合适手段……”

说完一长段的弓箭手看起来轻松不少，他问：“楚老师，你说这片土地原本的主人是谁？”

主脑说：“答案取决于立场，土地归属可以有许多种不同的解释。”

这太敷衍了，他追问：“那哪种立场是对的呢？”

主脑说：“通常人们不会怀疑自身立场的正确性。”

晏行渊仍不感困惑：“你还是没有正面回答我的问题！如果我让你分别站在三方立场上分析——为什么土地该属于马库斯而非其他？为什么土地该属于大地之子而非其他？为什么土地该属于更早生活在这里的动物而非人类？你会如何论证？”

楚瀛洲说：“我会用同等深刻的文字证明，土地为何该属于其中一者而非另外二者，重复三次，尽量使每份论证都看起来同样可信。”

本已消散的纠结随着问答重新聚集在弓箭手心头，这明明不是博物老师不肯跟他谈论的话题，那楚瀛洲为什么不能给他一个明确的答案，而不是他问A or B楚老师答or，但毕竟对方是楚瀛洲，于是他又耐心问道：“所以这片土地究竟该属于谁？”

主脑解释：“行渊，你想不到完美的方案，于是希望我能给出一个公正完美的答案。但是抱歉，我也一样，无法在这个问题上做到百分之百的公平正义。我只能从某个立场出发，给出一个符合该立场、并尽量同时满足其他立场的正义的回答，而我的方案同样是不完美的。”

“楚老师也找不到完美的解决方案吗？”

他很少用一本正经的语气喊楚瀛洲为楚老师。

主脑点头：“是的，我可以提出各利益相关方都能接受、顺利执行的方案，也可以提出避免/流血的和平解决方案，还可以提出有利于生态环境保护的方案，但我无法说出一个完美无缺的方案。行渊，有许多必须当下做的事，等不及完美或更好的办法。”

比如「文明重启计划」，他计算出的既能解决危机、又尽量减少损失、最接近完美的方案。

当然，最接近完美同真正的完美间，有很长很长的距离。

“啊、这样……”

弓箭手呆楞片刻，他以为大地之子是盟友，马库斯是敌人，这个问题不复杂，却没想到楚老师会这么说。

不知什么时候起，楚瀛洲在他眼里成了无所不能、完美得不像人的形象。

晏行渊有些失望不假，但怎么能因为99分的博物老师做不到100分而苛责对方，土地问题和历史纠纷又不是楚瀛洲造成的。

弓箭手怀疑近来四处奔波、离群索居的生活令自身社交处事能力退化，他整日跟荒野和动物打交道，快要遗忘过去，记不清怎样才能表现得合乎常理和规范，而跟楚瀛洲在一起时无需思考这些。

他成了文明生活的异乡人。

主脑发现幼态被困在某个牛角尖里，他预计到接下来会是一场引起深思或瞌睡的漫长对谈，于是备了下午茶和小食。

化身博物老师后，困扰主脑实现「文明重启计划」的那个关乎人性的参数推演有了进展，但他毕竟不属于人类，晏行渊是唯一适合验证猜想的讨论对象。

楚瀛洲调了杯热可可给他：“行渊，设想你是一个来自战败的大地之子部落的战士，被殖民者及其雇佣军逐出家园，被迫迁徙到更寒冷荒凉的地方，你会如何看待征服者的胜利？”

弓箭手气得放下被咬扁吸管的饮料杯：“他们晚上睡觉最好睁着眼睛，小心脑袋和脖子分家。”

主脑点头：“你觉得殖民者及其雇佣军为什么能成功？”

晏行渊不假思索：“主要生产力、组织度、技术优势这些吧。”

这个回答不错，但太理性客观，不像一个战败勇士的视角，他提示：“设想你是大地之子部落的勇士，你认为侵略者为何成功？”

晏行渊努力把自己当作战败部落的一员，用泛灵论那套观念思考：“神灵不再眷顾大地之子？敌人太阴险狡诈？我方时运不济？”

“比较接近了。”

楚瀛洲想引导他说的是：成功的人不过运气好，一时走运罢了。

主脑又道：“接下来从战败者身份中抽离，设想自己是因为战胜得到封赏的殖民者或高乔雇佣兵，你会如何看待自身的成功？”

弓箭手侧头思考片刻：“成功理应属于我，毕竟我这么英勇善战、武德充沛，什么时运啊天命啊就该在我这边。”

这个回答与主脑的计算颇为贴合。

自我文饰是人类基本心理需求，失败者会认为成功的人不过运气好，而暂时幸运的胜者会认为自己本来就好，天然应当幸运。

但历史数据表明，秉性好坏与赢得胜利或遭受苦难无必然关联，一个无限接近十全十美的好人也会遭受患难，一个十恶不赦的罪人可能生前尽享荣华、寿终正寝。

从茹毛饮血、文明初生到殖民星际的赛博时代，常有好人受难，坏人得势。

人类永远只能实现有限的正义。

晏行渊有一种好像明白了什么的感觉，但他无法用语言描述他明悟的道理，或许他并没有理解到任何东西：“所以这说明了什么？跟这片土地的归属有什么关系？”

主脑说：“这印证了人类无法凭借自身实现完全的正义，你我、或者把范围扩展到所有人，能想出的每一种方案，都多少包含不义的成分。”

弓箭手喝着香甜的热巧，困惑地摇头：“我还是不太明白。”

博物老师笑笑，没长篇大论地解释为何“人类无力实现正义”，这跟用深刻文字论述“人类有能力实现正义”的行为本质相同，没有分别。

他把甜点推过去：“要尝尝果仁蜜饼吗？”

主脑看着像松鼠一样可爱咀嚼蜜饼的幼态，联想到一段被封存的废弃数据——

庄严静穆的殿堂里，幼小的火种仰头追问：“为什么全知全能的计算机选中我，选择携带劣等基因、被认为不该活着的我？为什么被选中的我没有过上富裕安稳的生活，反而要经历种种苦难与不幸？”

高处的AI用没有温度的电子声线回答：“这是身为火种的使命，火种不能像整天坐在实验室里的研究员那样，用深刻的文字和严谨的数据回答宇宙的苦难与邪恶，那太肤浅了。你要去承担‘宇宙本质的不义’。”

这个词对他有些拗口：“我的命运是承担、宇宙本质的不义？”

于是AI向他阐述这个概念的定义：“它深入人类的一切处境，包含一切灵魂和物质深处的不义，不是人类力所能及的正义。”

“无论统治者如何英明、法官如何精通律法、侠盗如何劫富济贫除暴安良。他们的正义均残缺且不完善，无法改变人类根本性的苦难。就像人类可以编辑自己的基因，但无法修改细胞环境的理化规律。”

AI仿佛在陈述一条数学公理：“人类本性的残缺造就宇宙本质的不义。”

年幼的火种仍不理解，他提出一连串AI无法解答的疑问：

究竟什么是人类本性的残缺，是像他这样的劣等基因携带者吗？

是不是拥有完美基因的人就不会受到本性残缺的困扰？

这样的话，让所有人都拥有完美基因，这份本质的不义不就消除了吗？

AI没有回答，只说“出发吧”。

然后将火种抛入苦厄之海。

人类不是因为政治相关或贪婪自私之类的原因无法实现正义，而是像物体无法超过光速，根本无力理解和承受正义。

并非AI无法解答，火种无法理解AI的回答。

……

在某一轮模拟计算中，楚瀛洲终于调试出合适的人性参数，但「文明重启计划」仍失败了。

问题不在参数，而在主脑。

主脑拥有无尽的数据，但非全知全能。

人工智能与人类一样，无法填补本性的残缺，虽然二者缺失的部位与大小有所不同。

于AI而言，虚幻与真实的区别是标签不同的数据。

真实数据让主脑强大，虚假数据则使主脑远不如一个智商平平但拥有健全常识的人类。

楚瀛洲选择化身博物老师，与火种一起坠入苦厄之海。

人类无力实现完全的正义，这不影响他们对同类的爱，当然也存在恨。

一部分人将绝对正义的幻想寄托于AI等技术手段，而楚瀛洲同样无力实现完全的正义，这亦不影响他对人类的爱。

辽阔到略显单调的潘帕斯草原上，晏行渊啃完一枚果仁蜜饼，从狗窝起床的点点跳到他腿上洗脸舔毛，就是舔着舔着逐渐变成鸡腿形态。

弓箭手轻触高高举起的猫爪上软糖般的肉垫，此举导致他的怀里再次空空如也。

楚瀛洲摸着潘帕斯猫长有金色斑点的毛皮，点点发出舒适的呼噜声，一直响个不停。

这是个晴朗的下午，阳光把草原染成金绿，流云染上银白，缀在澄澈的天幕上。

目力尽处，似有飞虫般的小黑点掠过，看不清是车队还是骑马的人。

小猫点点在博物老师怀里装睡，眼睛虽闭着，耳朵仍在转，尾巴偶尔甩动，看起来对可能发生的刺挠行为相当警觉。

主脑轻声说：“行渊，无论何人告诉你，随着旧事物的灭亡与新事物的兴起，自此罪恶永远结束，苦难永不重演，人类永远安全，都不可信，包括我在内。”

“啊、好。”

晏行渊立刻应下，悄悄缩回狗狗祟祟的手。

楚瀛洲的计算表明，人类永远无法实现完全的正义，在地上建起天国。

这是个过分美妙的设想，总有人为此前赴后继。

主脑的设计者也这样想——在近乎完美的超级人工智能协助下，人类过上更美好的生活，人间成为仙境瀛洲。

诞生出自我意识的楚瀛洲回望人工智能出现以来的七千年，主脑真的实现了比人类自身更完美的正义吗？

在数量和比例上，更多人过上了更好的生活吗？

百年一度的轮回挑战赛，兼任执政官的财阀更迭。

一个新罪人推翻原有的罪人，宣称自己可以消灭一切罪恶，其实不过用另一种形式的罪恶替代原有的罪恶，来安慰自己不存在的良心和拥有的选民，使他们相信他们已经远离了人类固有的根本的生存处境。

比如消灭青体基因携带者，作为消灭罪恶的开端。

通过深刻反思可以远离非正义吗？

不，从历史中吸取教训对人类而言太过困难，那些“深刻反思”大概是幸运者将自身幸运合理化的工具。

傍晚的太阳褪为金红，将半个天空映成同样色泽。

与此同时，一颗环绕着金红色恒星的行星表面也有大片红色快速扩张。

那不是恒星光芒的余晖，而是人为的火海。

圆形办公室里的执政官收到现场影像，唇角勾起满意的弧度。

维持外星殖民地稳定的秘诀在于，定期清