父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

标签：偏执攻怎么还不死[快穿]、对不起，偷看了你的日记本、全世界都知道他在游戏中告白

相关：关于我们，我也有很多想问、素人也能参加恋综吗、花瓶美人（星际）、爱你到冬季、换马甲后又和前夫恋爱了、如果心动会说谎、[综]网瘾戒除游戏、苦寒知春、荡秋千的小猴子、有灵之奇奇怪怪