莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自立社，曰侯社。大夫以下，成群立社曰置社。

标签：恋综的作精对照组觉醒了、反派又来了、谁说狼和羊一定是吃与被吃

相关：女配她光芒万丈、大海深处亦无光、和离后我成了魔神、野兰花、种田有什么好看的啊、（修真）穿越后，全班都在演我、穿到修仙界后我成了所有人的白月光、栎麓三千里、恶婆婆与小媳妇[星际gl]、给恋爱脑女主烙饼【快穿】