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謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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简介:
王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
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