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庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。”庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。
郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，雲：“應變將略，非其所長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？”
淳熬：煎醢，加于陆稻上，沃之以膏曰淳熬。淳毋煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋。
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大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
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《《<文豪野犬>芥川龙之介if线》正文
- 第1章 我永远在你身边
- 第2章 嫉恨之意
- 第3章 三位圣王
- 第4章 怒火失控
- 第5章 神秘黑气
- 第6章 成绩
- 第7章 酒不醉人人自醉
- 第8章 开撕
- 第9章 夭夭的手段
- 第10章 阴阳气府
- 第11章 鞠躬尽瘁死而后已
- 第12章 生命的赛跑，恶念崇发！
- 第13章 全面反攻（六）
- 第14章 震撼全场
- 第15章 走入权力中心（求月票！）
- 第16章 大开杀戒
- 第17章 接连陨落
- 第18章 万木之祖
- 第19章 性情中人
- 第20章 幻天仙境
- 第21章 从现在起你有女朋友了
- 第22章 我不会做过分的事情
- 第23章 是他！
- 第24章 圣天战场，圣皇降临！！
- 第25章 建木归属
- 第26章 祖魂树内的机缘
- 第27章 骨