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古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
桓公初報破殷荊州，曾講論語，至“富與貴，是人之所欲，不以其道得之不處”。玄意色甚惡。
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支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
桓公既廢海西，立簡文，侍中謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安石，卿何事至爾？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後！”
司馬太傅問謝車騎：“惠子其書五車，何以無壹言入玄？”謝曰：“故當是其妙處不傳。”
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《恶力神谣》正文
- 第1章 苍炎
- 第2章 值得投资的买卖
- 第3章 烟花
- 第4章 狭路相逢勇者胜！
- 第5章 皇子围攻
- 第6章 王勋
- 第7章 护花使者
- 第8章 有一事要确认
- 第9章 小迷幻阵！（十二更）
- 第10章 谁稀罕你的丹方
- 第11章 女友怀孕后他竟然这么强？
- 第12章 极致防御
- 第13章 假鬼被逼成真鬼
- 第14章 凶狠的付志松（补更1）
- 第15章 漫步慕尼黑
- 第16章 炼化天地泉
- 第17章 凌丹宗老祖！
- 第18章 妖精系与教学
- 第19章 今天什么日子？
- 第20章 雨皇大寿
- 第21章 杀得好！
- 第22章 扎营
- 第23章 陈述利害关系
- 第24章 进展顺利
- 第25章 传送奇鲁莉安
- 第26章 避而不见
- 第27章 庞大的能量