〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

标签：你不是我的、穿越之梦旅人、云儿为什么那么遥远？

相关：大陆至幻、据说，我是所有人早死的白月光、重生后成了前夫的白月光、《我老婆吃草、喵喵鹿和他的小鸟先生、春至冬归、做了一个梦、许念念的日常、久命魂、当虐文女主有了替身后