舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”

　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：一棵故事树、所以学神是被学渣搞定的、似是而非

相关：不是幻想、秋天风吹动了、梦，触手可及、if线、从遇见到告别，我们只用了10天、卷王系统总逼咸鱼当反派（快穿）、科技求生记、待君归、童心念念、影帝他只想秀恩爱