列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。

　　期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：说唱艺术与禅、偏执摄政王的重生小王妃、团宠五公主的日常生活

相关：《河神祭品、魔族的哑巴二皇子、全职梦回王朝、[咒回乙女]论美强惨是怎样炼成的、《我背后有男朋友！、很A的裴琏、莫止思、快穿之有始无终的话会消失吗、盛夏剩下、蜡明南曳