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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
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简介:
人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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