孔子曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　然则秃者不免，伛者不袒，跛者不踊，非不悲也；身有锢疾，不可以备礼也。故曰：丧礼唯哀为主矣。女子哭泣悲哀，击胸伤心；男子哭泣悲哀，稽颡触地无容，哀之至也。

标签：[ff14/观影体]论咒术在和暗属性的兼容性、《沉醉不夏、鱼落之帝王术

相关：东西南北朝、玩家体验生活和你NPC有什么关系、[柯南]今天也只想在酒厂玩斗地主、傻宝图鉴、[全职高手]论重庆火锅和成都火锅的兼容性、失忆后我成了反派的白月光替身、重生后侯爷夫人守寡失败、顾姐的马甲不好扒、李诗诗、空灵美人他有病