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至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。绖杀五分而去一，杖大如绖。妾为君之长子与女君同。除丧者，先重者；易服者，易轻者。无事不辟庙门。哭皆于其次。复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。
天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍。死寇曰兵。
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陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
王丞相拜揚州，賓客數百人並加沾接，人人有說色。唯有臨海壹客姓任及數胡人為未洽，公因便還到過任邊雲：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前彈指雲：“蘭阇，蘭阇。”群胡同笑，四坐並歡。
闻始见君子者，辞曰：“某固愿闻名于将命者。”不得阶主。敌者曰：“某固愿见。”罕见曰：“闻名”。亟见曰：“朝夕”。瞽曰：“闻名”。适有丧者曰：“比”。童子曰：“听事”。适公卿之丧，则曰：“听役于司徒”。君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰：“致马资于有司”；敌者曰：“赠从者”。臣致禭于君，则曰：“致废衣于贾人”；敌者曰：“襚”。亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧，纳货贝于君，则曰：“纳甸于有司”。赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。赙者既致命，坐委之，摈者举之。
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《玉引·水火容》正文
- 第1章 陪你送死，不可以？
- 第2章 实力反杀（求推荐票）
- 第3章 如果你是个男人
- 第4章 懦夫才是流泪的
- 第5章 礼物
- 第6章 梅寒雅的过往
- 第7章 傲世九天剑
- 第8章 卡兰再现
- 第9章 该焰半圣
- 第10章 天阙十二篇
- 第11章 何谓神威？如岳如海
- 第12章 破虚炼心诀
- 第13章 试穿
- 第14章 倔强
- 第15章 祝由
- 第16章 师弟，要入会吗？
- 第17章 他真的喜欢你么
- 第18章 赶出宫
- 第19章 战争降临
- 第20章 囚天的剑
- 第21章 拿人钱财，替人消灾（第六更）
- 第22章 私设兵器库
- 第23章 红发金牙摊主
- 第24章 那样的人才当宝贝
- 第25章 断天剑威
- 第26章 万马帮灭
- 第27章 密谋