袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”

标签：［HP推文］阿兹卡班的狱友们、【咒回】禅院玲子记事、神豪系统降临

相关：穿越到古代遇见你、关于我可以无限复活狼村的这件事、重燃【类虫化】、替身重生还想再被虐、死亡循环游戏直播间、夜莺[西幻]、定卿心、绑定了炮灰系统怎么办？、命运勾魂、双向喜欢