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曾子问曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？”孔子曰：“内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎？”孔子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。”
世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”
陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會。陳理既佳，人欲共言折。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：“孫伯符誌業不遂！”於是竟坐不得談。
庾公臨去，顧語鐘後事，深以相委。鐘曰：“棟折榱崩，誰之責邪？”庾曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！”鐘曰：“想足下不愧荀林父耳。”
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《无限续缘》正文
- 第1章 找帮手
- 第2章 问心无愧
- 第3章 苗林的放肆
- 第4章 一边倒
- 第5章 罪恶的组织结构
- 第6章 力量的转化
- 第7章 一道上路
- 第8章 天道的骄傲！（三更）
- 第9章 突破筑极基
- 第10章 早间新闻
- 第11章 天下归猫？
- 第12章 月落乌啼，一线生机
- 第13章 邪恶复苏
- 第14章 为嘛选她
- 第15章 我有一剑，你可敢接？
- 第16章 风雷羽翼
- 第17章 我是说在座的各位都是垃圾
- 第18章 最后的爱情
- 第19章 究竟是怎么回事
- 第20章 晚上九点半，约在平房
- 第21章 传言四起
- 第22章 寻找苍茫山
- 第23章 不枉活这一回
- 第24章 廖昂的断言
- 第25章 无视
- 第26章 没有给杨开效力的啊？
- 第27章 回来，结束最长的循环！