〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”

　　謝公雲：“見林公雙眼，黯黯明黑。”孫興公見林公：“棱棱露其爽。”

标签：几度承欢、艾莱岛、我在恋综有霸总光环

相关：《玫瑰丛、百分百天气预报系统、原神绑定奶该如何和旅行者一同在提瓦特大陆生存、离婚后追妻火葬场、还珠格格之娶妻有道、复仇女友是个白切黑、我在恐怖游戏里大杀四方、耽美同人、主角团奇遇记、一些灵感随笔