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投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶，请以乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某既赐矣，又重以乐，敢固辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾再拜受，主人般还，曰：“辟。”主人阼阶上拜送，宾般还，曰：“辟。”已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。
礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。
夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。
…标签：有若人哉、当万人嫌分化为虫母后、绝对占有[ABO] [娱乐圈]
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阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”
燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
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《有若人哉》正文
- 第1章 我乐意
- 第2章 宝库
- 第3章 奢侈无比，感觉无聊
- 第4章 雀跃的单腿狼
- 第5章 全年龄段通吃
- 第6章 宙天皇到（第四更）
- 第7章 天生约战
- 第8章 修炼？不存在的！
- 第9章 阿罗拉传说精灵的来历
- 第10章 桑德
- 第11章 收栾白凤
- 第12章 不近人情
- 第13章 我很倒霉，我叫蒋光楠
- 第14章 兄弟四人的争吵
- 第15章 经历决定格局
- 第16章 情商与智商
- 第17章 阴魂不散
- 第18章 线索中断
- 第19章 王勋
- 第20章 开个好头，指日可待
- 第21章 唤醒洛托姆图鉴
- 第22章 第一个优胜，声名鹊起
- 第23章 三骨
- 第24章 百炼成钢
- 第25章 意外的结果
- 第26章 蕴含杀机的星海
- 第27章 三种方案