所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

标签：林中鹤、世界很大我们不远、《余淮

相关：想起什么写什么、爱的代价、沉寂之声、如意似秋、荆棘丛的玫瑰、咏筷：筷子传说、cos水月的我打算追寻真善美、全本 - 短篇同人 杂文合集、快穿之下堂夫的崛起、疏影暗相残