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衛江州在尋陽，有知舊人投之，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉，便命駕。李弘範聞之曰：“家舅刻薄，乃復驅使草木。”
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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王孝伯問王大：“阮籍何如司馬相如？”王大曰：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”
祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問之。祖曰：“昨夜復南塘壹出。”祖於時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事之人，亦容而不問。
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
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《和校草在一起后》正文
- 第1章 消毒
- 第2章 真火之威
- 第3章 秋后算账？
- 第4章 小小测试，举手之劳
- 第5章 五十天历练（上）
- 第6章 垂钓
- 第7章 谁是大哥？
- 第8章 虚空地杨开，前来拜山
- 第9章 吾回来了
- 第10章 拿出家底儿梭一把
- 第11章 残酷的现实
- 第12章 孩子一样的笑容
- 第13章 眼睛都瞎了（八更）
- 第14章 叶远的打算
- 第15章 给大家拜年暨正月更新计划
- 第16章 打乱计划
- 第17章 不信拉倒
- 第18章 日子不好过啊
- 第19章 周彦（三更）
- 第20章 龙月惜殒落
- 第21章 中华田园猫
- 第22章 吃货无罪，佛光普照
- 第23章 以进为退
- 第24章 击碎
- 第25章 抓贼
- 第26章 红楼谋局
- 第27章 真率无畏祝天歌