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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
君子曰：甘受和，白受采；忠信之人，可以学礼。茍无忠信之人，则礼不虚道。是以得其人之为贵也。孔子曰：“诵《诗》三百，不足以一献。一献之礼，不足以大飨。大飨之礼，不足以大旅。大旅具矣，不足以飨帝。”毋轻议礼！子路为季氏宰。季氏祭，逮暗而祭，日不足，继之以烛。虽有强力之容、肃敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。他日祭，子路与，室事交乎户，堂事交乎阶，质明而始行事，晏朝而退。孔子闻之曰：“谁谓由也而不知礼乎？
陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”
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王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞雲：“聞君善吹笛，試為我壹奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交壹言。
王子敬雲：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。”
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
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《凰.归》正文
- 第1章 精炼大戟
- 第2章 在犹他州？最大主角
- 第3章 没人想到他会走到今天这一步
- 第4章 你让我太失望了
- 第5章 持心相对，无语传情
- 第6章 世界果
- 第7章 山有多高
- 第8章 金雕十八爪
- 第9章 塑造肉身
- 第10章 安抚
- 第11章 为什么会是我
- 第12章 五斩！
- 第13章 活了（第二更）
- 第14章 荒地
- 第15章 这日子没法过了
- 第16章 锤炼魂体！
- 第17章 解决后顾之忧
- 第18章 天海灵硫丹
- 第19章 完全不信
- 第20章 未开放区域
- 第21章 来咬我啊
- 第22章 骂归骂，还得管
- 第23章 零点行动（500加更）
- 第24章 心理博弈
- 第25章 替主挑衅
- 第26章 挺身而出
- 第27章 今夜天上有星星