〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語雲：“小兒知談，卿可與語。”連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑。

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。

标签：穿书之反派大佬是白切白、七年重逢、此间[无限]

相关：回到六零年代报效祖国、名柯之解释不了柯学那就融入吧、影帝他二婚离异带俩娃、运动系男子总会爱上我、大佬的快穿之旅、晚风都没你温柔、暗恋是兵荒马乱、好好说话、［快穿］我的男友要素过多、等我们再次相遇