莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”此之谓也。
…标签:唯独没有爱情、我当反派的好老师(快穿)、[文野]论死亡与自由
相关:武公馆、古早狗血宫廷强娶豪夺、我的景区火爆全球、小透明的逆袭之路。、CP向随机衍生文、凹凸同人文、无是无非、目不见山、睡梦游戏、捣乱人间惊鸿宴
陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居者,真治國之器。譬諸寶劍,則世之幹將。”
贱不诔贵,幼不诔长,礼也。唯天子,称天以诔之。诸侯相诔,非礼也。
…