子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

　　殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：［白夜行］江利子的改变、乙女漫女主的弟弟要如何保命、死心后直男爱上了我

相关：好哥哥，这不合理啊！、傲娇小少爷以为我喜欢他、古代种田奋斗史、穿书后男主不对劲、穿书病娇养成、[女尊]夫郎们窈窕无双、长公主她无欲无求、异瞳 救赎、《巷陌璟痕深、福尔马林