夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”

标签：末世仁医心、烂漫主义者与实用主义者的妥协、少将她不想做O

相关：【神魄】INFP获得幸福的方式、“御鬼”异闻、日照西墙、开心就完了、《灼青、神明休息日、嘿，那群体育生、let me show time、就这样吧，我累了、前男友成了我的保镖后