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庾道季詫謝公曰：“裴郎雲：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何得為復飲酒？’裴郎又雲：‘謝安目支道林，如九方臯之相馬，略其玄黃，取其俊逸。’”謝公雲：“都無此二語，裴自為此辭耳！”庾意甚不以為好，因陳東亭經酒壚下賦。讀畢，都不下賞裁，直雲：“君乃復作裴氏學！”於此語林遂廢。今時有者，皆是先寫，無復謝語。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
公叔文子卒，其子戍请谥于君曰：“日月有时，将葬矣。请所以易其名者。”君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子『贞惠文子』。”
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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
林公雲：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”
桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。”
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《如何在新世界存活下去？》正文
- 第1章 龙神族少主
- 第2章 你永远无法叫醒一个装睡的人
- 第3章 我可以去看一看
- 第4章 海上
- 第5章 独自摆平（求月票！）
- 第6章 巨头临门
- 第7章 火心甲
- 第8章 地下密室（三）
- 第9章 回到归墟，她凄然一笑
- 第10章 秦殿异
- 第11章 冲冠一怒为红颜
- 第12章 指点
- 第13章 别有目的
- 第14章 你永远都不会知道的
- 第15章 收服炎龙
- 第16章 七倍战斗力
- 第17章 圣佛
- 第18章 下辈子我们都不要忘记对方
- 第19章 团体闭关（一）
- 第20章 针对
- 第21章 三倍空间戒
- 第22章 百口莫辩
- 第23章 她也是了不起的英雄
- 第24章 奇怪老者
- 第25章 真是健忘
- 第26章 成功登顶
- 第27章 弹指灭杀