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王平子目太尉：“阿兄形似道，而神鋒太俊。”太尉答曰：“誠不如卿落落穆穆。”
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”
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曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者：先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”
始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
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《阴阳师修帝-婆娑毗梨阿》正文
- 第1章 紫源洞府
- 第2章 风无尘暴怒
- 第3章 九星真仙
- 第4章 吐血三升君圣霄！
- 第5章 当天定亲，明日完婚
- 第6章 我没事的走吧
- 第7章 五行
- 第8章 强势击杀
- 第9章 每一个亡魂
- 第10章 不入虎穴，焉得虎子？
- 第11章 千载不死，万寿无疆！！！！
- 第12章 天资测试
- 第13章 尾随者
- 第14章 卢海的反击
- 第15章 人心冷暖
- 第16章 女人都是拿来利用的
- 第17章 鲜血
- 第18章 吞噬阴魂散
- 第19章 老仙师果然神机妙算！
- 第20章 众志成城！！
- 第21章 强者如云
- 第22章 就凭你？
- 第23章 我们老死不相往来
- 第24章 玄天斗剑台！
- 第25章 葬龙陵案
- 第26章 疯子
- 第27章 狮精烈金虹